{"id":7596,"date":"2012-07-05T20:02:57","date_gmt":"2012-07-05T18:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andreatta.it\/?p=7596"},"modified":"2012-07-05T20:19:46","modified_gmt":"2012-07-05T18:19:46","slug":"via-pulchritudinis-opera-pittorica-di-giorgia-eloisa-andreatta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andreatta.it\/?p=7596","title":{"rendered":"Via Pulchritudinis, opera pittorica di Giorgia Eloisa Andreatta"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: justify;\">Il 29 giugno 2012 \u00e8 la sera della benedizione dell&#8217;opera sacra nel giardino del Monastero di S. Chiara a Latina.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-2012-benedizione.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-7597\" title=\"Via-Pulchritudinis-2012-benedizione\" src=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-2012-benedizione-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Nel buio rischiarato le candele\u00a0creano un&#8217;atmosfera particolarmente suggestiva. Il rito orientale maronita ha attratto un folto pubblico di fedeli che si sono aggiunti a quelli del <strong><span style=\"color: #993300;\">Gruppo di\u00a0meditazione SPES<\/span><\/strong>. Sono anche presenti\u00a0 diversi artisti pontini (Gabriele Casale, Luca Ferullo, Daniele Frisina,&#8230;) e altri.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Nel &#8220;<em><span style=\"color: #993300;\">fascino del mistero<\/span><\/em>&#8221;\u00a0\u00a0il rito, perch\u00e8 di questo si tratta, \u00e8 celebrato da:<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u2022 <span style=\"color: #993300;\"><strong>Padre Jihad Youssef<\/strong><\/span>, maronita della comunit\u00e0 di Deir Mar Musa in Siria, assistito dal diacono Giovanni De Rossi,\u00a0che benedir\u00e0 l&#8217;opera pittorica di Giorgia Eloisa Andreatta\u00a0(<a href=\"http:\/\/www.deirmarmusa.org\/it\" rel=\"nofollow nofollow\" target=\"_blank\">www.deirmarmusa.org\/it<\/a>);<br \/>\n\u2022 <span style=\"color: #993300;\"><strong>Padre Luciano Proietti<\/strong><\/span>,\u00a0francescano dell\u2019<strong><span style=\"color: #993300;\">eremo di Sant\u2019Egidio di Frosolone<\/span><\/strong> che ne illustrer\u00e0 il significato religioso;<br \/>\n\u2022 <span style=\"color: #993300;\"><strong>Don Daniele Della Penna<\/strong><\/span>, parroco di Santa Chiara.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">Entriamo in una mescolanza di senso-percezioni, nel buio, nell&#8217;aspettativa, nella luce, nell&#8217;incenso, nello stupore dell&#8217;oro del dipinto dove si muovono i cromatismi dei personaggi antichi.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em>Come &#8220;pellegrini dello spirito&#8221; siamo qui a riscoprire insieme&#8221; la via della bellezza&#8221;,\u00a0in una rinnovata simbiosi tra fede e arte, a contemplare il\u00a0seducente ciclo iconografico <a href=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-padre-Jihad-Youssef.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-7598\" title=\"Via-Pulchritudinis-padre-Jihad-Youssef\" src=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-padre-Jihad-Youssef-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>destinato all\u2019Eremo di Sant\u2019Egidio sul Monte Gonfalone (Frosolone, IS), dipinto dalla giovane artista pontina.<\/em><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><em><\/em>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #993300;\"><em><strong>Come un film in 10 scene e pi\u00f9 di 50 personaggi la Via Pulchritudinis di Giorgia Eloisa Andreatta tra ricerca e testimonianza di un percorso spirituale.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019iconografia religiosa si\u00a0stenta a comprenderla pienamente a prima vista, ha bisogno di pi\u00f9 letture successive e<strong> <\/strong>pu\u00f2 essere\u00a0intesa, <em>intelletta<\/em>,\u00a0perfettamente solo alla luce della comprensione profonda e di un\u2019interiorizzazione\u00a0della concezione teologica che l\u2019ha ispirata. Non si pu\u00f2 indugiare oltre, se non sterilmente, sulla pura stilistica, sull\u2019estetica pura. Non ci sarebbe coerenza con l\u2019intenzione della comunicazione.\u00a0Cos\u00ec in alcuni casi si \u00e8 potuto parlare, gi\u00e0 nei secoli antichi, di teologia dipinta o scritta, di teologia delle immagini. In alcuni <a href=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-eremita-padre-Luciano-Proietti.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-7599\" title=\"Via-Pulchritudinis-eremita-padre-Luciano-Proietti\" src=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-eremita-padre-Luciano-Proietti-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>movimenti cristiani del IV-V secolo l\u2019uso dell\u2019iconografia, in un mondo di analfabeti,\u00a0era\u00a0considerato necessario ed ecclesialmente interpretato come strumento didattico e catechistico, a illustrazione e diffusione del mistero cristologico. Per capirla il lettore profano deve conoscerne a pieno i significati e l\u2019uso sapiente di simboli, spazi, colori, l\u2019uso dell\u2019oro\/illuminazione. Ancora oggi, o forse maggiormente, in una civilt\u00e0 delle immagini. Insomma deve conoscerne gli alfabeti, le chiavi di decodificazione. Ecco perch\u00e9 l\u2019artista di Latina <span style=\"color: #993300;\"><strong>Giorgia Eloisa Andreatta<\/strong><\/span>, cui dall\u2019eremita \u00e8 stata commissionata <a href=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-autrice-Giorgia-Eloisa-Andreatta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-7600\" title=\"Via-Pulchritudinis-autrice-Giorgia-Eloisa-Andreatta\" src=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-autrice-Giorgia-Eloisa-Andreatta-300x227.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"227\" srcset=\"https:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-autrice-Giorgia-Eloisa-Andreatta-300x227.jpg 300w, https:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-autrice-Giorgia-Eloisa-Andreatta.jpg 634w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>l\u2019opera, ha inteso aggiungervi un piccolo manuale interpretativo (<em>Introduzione, Symbolarium, citazioni bibliche,<\/em> \u2026). Perch\u00e9 in un solo gesto sono spesso riassunti e condensati significati profondi, a prima vista incomprensibili in chi non ne abbia familiarit\u00e0 di linguaggio o non s\u2019addentri in uno studio e nella relazione fra\u00a0i vari\u00a0nessi presenti e recepibili. Come principio se obiettivo riconosciuto dell\u2019icona \u00e8 religioso, cio\u00e8, quello di rappresentare una verit\u00e0 di fede, i dipinti non possono essere mai il frutto autonomo e originale della meditazione individuale dell\u2019artista; ma l\u2019interpretazione teologicamente fedele, canonica\u00a0di un <em>prototipo<\/em>, seppure a livello creativo sia concesso poi ad ogni artista la sua ricerca espressiva sulle forme. Gi\u00e0 per i bizantini, come \u00e8 noto, l\u2019immagine doveva ambiziosamente rappresentare delle verit\u00e0 eterne. Ecco, allora, che il centro della rappresentazione diventa inevitabilmente il volto come luogo della presenza dello spirito. In questo caso specifico la \u201cVia <a href=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-opera-2012-Giorgia-Eloisa-Andreatta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-7601\" title=\"Via-Pulchritudinis-opera-2012-Giorgia-Eloisa-Andreatta\" src=\"http:\/\/www.andreatta.it\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Via-Pulchritudinis-opera-2012-Giorgia-Eloisa-Andreatta-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>pulchritudinis\u201d \u00e8 indicata dalla vita eremitica e cenobitica di S. Egidio, da secoli patrono anche di Frosolone cui \u00e8 intitolata l\u2019omonimo Eremo sulla montagna. Le due tavole, di2 m. per 0,50 ciascuna, come un film in 10 scene dove trova vita\u00a0un folto di oltre 50 personaggi\u00a0puntualmente propongono e, anche qui, sollecitano una evocazione interiore con l\u2019invito a intraprendere\u00a0la via della perfezione (dell\u2019<em>illuminazione<\/em> per gli orientali). L\u2019attenzione dell\u2019osservatore si concentrer\u00e0, allora, sullo sguardo, negli occhi che hanno in s\u00e9 lo stupore diffuso, perch\u00e9 l\u2019artista, come ha fatto Giorgia Eloisa Andreatta, ha lavorato sulla difficile impresa di rappresentare anche l\u2019anima dei soggetti. Nelle ombre della sera, alle luci dei lumini\u00a0la triplice benedizione di <span style=\"color: #993300;\"><strong>Padre Jihad Youssef<\/strong>\u00a0<\/span>della comunit\u00e0 di Deir Mar Musa in Siria. Quindi la parola all\u2019<strong><span style=\"color: #993300;\">eremita Padre Luciano<\/span><\/strong> e, in conclusione, un breve intervento dell\u2019autrice per ringraziare i molti intervenuti e i propri familiari\u00a0\u00a0<strong>\u00a9 \u2013 <span style=\"color: #993300;\">Sergio Andreatta<\/span><\/strong>, 29.06.2012, (618) <span style=\"color: #993300;\"><em>Riproduzione riservata<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il 29 giugno 2012 \u00e8 la sera della benedizione dell&#8217;opera sacra nel giardino del Monastero di S. Chiara a Latina. Nel buio rischiarato le candele\u00a0creano un&#8217;atmosfera particolarmente suggestiva. Il rito orientale maronita ha attratto un folto pubblico di fedeli che si sono aggiunti a quelli del Gruppo di\u00a0meditazione SPES. 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